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152. [特典]小死神与第四天灾 “全体目光……(1 / 3)

买好魔植和初级魔法书, 以及一些小圣子喜欢的奇怪魔法物品,巫妖就带着苏星离开集市。

他们跟随人群,一同前往光明教廷。

周边都是前往光明教廷祷告的民众。

巫妖惊讶地发现人群中还有一些低阶魔法师。

不止光明一系的法师, 各元素属性都有。

光明教廷什么时候还吸纳其他属性的法师了?

苏星倒是毫不吃惊。

他每月都会去看望教皇妈妈, 教皇也会跟他讲一些光明神殿的事务。

比如禁食少食的教令已经取消,红衣主教们前往各地教堂主持事务……

又比如开设了很多教授魔法的教会学校, 学生不再只招收光明系, 各系都有。

其中甚至还有亡灵系。

对于这一举措, 光明教廷内部当然也是有不小的反对声。

或许是光明亡灵双系的苏星,又或许是为了彻底改变光明神教腐朽的制度。

教皇一力压下所有反对声,坚定地将其推行了下去,现在已经初见成效。

加入教会学校的学生,大部分都是普通人家的孩子, 无法支撑进入常规魔法学院学习的费用。

教会学校为他们免除学费, 每升一级还有金币补助, 算是公益性组织。

也因此吸引了许多普通人家有魔法资质的孩子入学。

这些学生毕业后, 有些会离开,有些会加入光明神教,继续深造。

教皇会跟苏星说这些, 大概还是在把他当成圣子培养, 期待未来他能够回到光明神殿, 在她退下后接任教皇之位。

只是谁也没想到, 苏星在短短时间内成为亡灵系法圣, 再是半神、神灵。

更因为光暗相生的缘故, 光明魔力也在他一次次进阶中水涨船高。

再配上神器纱衣的加持,让他在成为亡灵系神灵的同时,光明魔力也突破了最后的桎梏, 一跃为光明亡灵双系神灵。

看好的继位者成为了神灵,终有一日会彻底脱离人间。

也不知教皇是作何感想。

终究还是欣慰赞佩居多吧,不然也不会这么快地为他建造神像。

苏星站在帝都教堂前的广场上,与众人一同抬头仰望着光明神像,沐浴神灵的辉光。

“这个神像……好像是我欸。”

苏星轻声对巫妖道。

巫妖微微颔首,“做得还算不错。”

就是这神像的神情,太过圣洁宁静,超然于世。

与小圣子那过于活泼闹腾的性子完全不同。

神像一手捧着圣典,一手散布光辉。

苏星认出那圣典是他在光明神教时最讨厌的课本。

厚厚一大本,全是古魔法文字,看一眼就头疼。

这与其说是他,更像是教徒们幻想中的他。

“这是光明神。是我,但也不是我。”苏星道。

巫妖能明白苏星现在的心情。

类似这种与本人完全不同的神像,他也有过,甚至有不少。

一些古老的亡灵魔法家族至今都供奉着他的神像。

按理来说,他就是一具骷髅架子,再怎么做,区别也不会大到哪里去才对。

耐不住亡灵法师们都觉得他十分强大,无所不能,应该拥有三头六臂,有骨龙的翅膀,鹰身骨妖的爪子……

把一切强大亡灵生物的的部件都往他身上按。

小圣子突破法圣时,一些亡灵法师面见过他。

那时,他的右手已经换成了白骨魔狼的骨爪。

这些法师回去后,立刻给神像加上了魔狼的骨爪。

好吧,这个还算写实。

如果加上骨狼爪的同时,能把其他手啊脑袋啊翅膀啊之类的都去掉,就更好了。

看着这样的神像,大概就像在看一个既被认为是自己,又完全不像自己的东西。

比起他那些奇形怪状的神像,光明神殿为小圣子建造的这个神像,已经算很规矩的了。

一些细微的不同,也只能说是艺术加工。

其实巫妖为小圣子做的神像,也有相似的艺术加工。

简称夹带私货。

比如将苏星常穿的光明法师风格白袍,换成了明显更具亡灵风格的法袍。

身后的法器是苏星自制的白骨镰刀,腰间则别着他赠送的骨手……

信徒对神灵的信仰,同样会对神灵产生一定的影响。

这样的影响可以是正面的,也可以是负面的。

例如他那三头六臂的形象,一定程度上增加了他的体格和战斗能力,精神力也变得更强。

随之而来的负面影响是让他经常出现彼此冲突的想法,思维分裂。

这样的状态时而对他的魔法研究有利,时而会把他的研究弄得一团糟。

千年前,刚突破半神不久的巫妖,察觉到自己还无法彻底掌控信仰之力的影响,于是主动切断了信仰的传递。

这也是他选择沉眠的原因之一。

而光明神殿为苏星塑造的形象,更偏向正面,会对苏星产生的负面影响微乎其微。

手捧圣典,可以延伸为神灵学识渊博。

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